Respecta.is - The Ultimate Hip Hop Portal

Junior Reid (наст. имя Delroy Reid родился 3 июня 1965 года в г. Кингстон на Ямайке) наиболее известен благодаря своему хиту «One Blood», а так же как человек заменивший Michael Rose в Black Uhuru в качестве главного вокалиста.

Reid вырос в West Kingston’s Waterhouse district, районе Кингстона за которым закрепилась дурная слава одного из самых опасных мест на Ямайке. Именно здесь, в 70-х, во времена политической нестабильности, он записал свой первый сингл «Know Myself», который был издан и в Британии известным музыкальным лейблом Greensleeves Records, тогда ему было всего 14 лет. После этого Reid создал свою собственную группу «Voice of Progress», которая записала хит «Mini-Bus Driver», а позже выпустила альбом с тем же названием. Группа стала известной на Ямайке.

К началу 80-х, Reid был нанят известным исполнителем и продюсером Sugar Minott, чтобы записать несколько песен на Minott’s Youth Promotion label. Такие треки, как «Human Nature», «A1 Lover» и «See How Me Black See How Me Shine» сделали его очеь популярным, последний трек и вовсе стал гимном молодежи из гетто, которую Reid активно защищал.

В 1983 году рейд был вовлечен в скандал связанный с убийством реггей исполнителя Hugh Mundell, так как он ехал в той же машине что и Hugh Mundell. После смерти Mundell Reidf стал записываться на King Jammy’s studio on St. Lucia Road, где его быстро растущий успех стал только крепче. «Boom Shacka Lacka» стал его первым хитом признанным в Британии, несмотря на ранее выпущенные синглы. После нескольких хитов, таких как «Youthman», «Bank Clerk», «Sufferation», «Give Thanks and Praises» и «Higgler Move», у артиста появился шанс расширить слушающую его аудиторию, благодаря приглашению заменить Michael Rose в легендарной Black Uhuru. Благодаря схожести вокальных данных с Rose Reid’м c легкостью его заменил. Первый альбом Black Uhuru «Brutal» с его участием, выпущенный в 1986 году, был очень тепло принят поклонниками группы. Два года спустя, вышло еще два альбома, после чего Reid снова стал сольным исполнителем и вернулся на King Jammy’s studio.

Сейчас Reid активно сотрудничает с хип-хоп-артистами первой величины, такими как Wu-Tang Clan, Game, T-Pain, Rick Ross и др.

Чья-то жизнь заключается в бутылке спиртного, дурманящей, отупляющей разум наркотической смеси, бездельи, постепенном увядании, прозябании. А кто-то, исполненный высочайших идей и целей, берет штурмом мудрые книги, отвечая на вопросы так сильно мучающие сердца страждущих. Если имя Killah Priest тебе ничего не говорит, значит, ты понятия не имеешь о том, что такое настоящий рэп, где все его составляющие: лирика, рифма, смысл, читка - безупречны, без единого изъяна. Killah Priest - это человек, который, как впрочем и целый клан творцов Восточного побережья, отвоевал для этого музыкального течения звание «интеллектуальное».

«Микрофонных дел царь Давид» появился на свет в 1970 году в Бруклине, Нью-Йорк. Детство Приста прошло в окружении нищеты. Несмотря на это парень всегда ощущал свое внутреннее богатство. Он ценил жизнь и посвятил ее поискам причин человеческих страданий. Это задание привело его к священным книгам: «…Я перечитал все книги Иова…
. вместо того, чтобы надеяться на счастливый случай, открывал Библию… изучал до боли в глазах…». Свою учебу Прист совмещал с уроками искусства владением рифмованным словом от своего друга Гари Грайса, он же - Gza/Genius, который однажды пригласил Приста в студию, где тот познакомился с Клиффордом Смитом (Method Man) и Деннисом Коулзом (Ghostface Killah). Благодаря своему потенциалу МС-проповедник вмиг стал членом огромной семьи WU. В 1995 году, когда он появился на сольнике Gza «Liquid Swords», читая в песне «4th Chamber», фальшивые МС поняли, что этот человек пришел в рэп надолго, а значит им не жить. Своей частью текста Прист выразил презрение тем, кто хватается за рэп, охотясь за громким именем, кто «…как паралитик, дергая конечностями», бормоча что-то себе под нос и заливая микрофон слюной, демонстрирует словесное молчание. Прист также читал с GRAVEDIGGAZ и Ol’ Dirty Bastard на их альбомах. Прорываясь дальше, он появился на песне «Greyhound Part 2» у John Spencer «Blues Explosion». Между тем в 1993 году Прист, присоединившись к Prodigal Sunn, 60 Second Assassin и Hell Razah, создает группу SUNZ OF MAN, вошедшую в коалицию WU-TANG CLAN. Рэпперы записывают альбом, который остается не выпущенным, но после появления Приста на «Liquid Swords» WU-TANG выпускает сингл группы, подтвердив тем самым ее андерграундный статус.
В 1998 году мир сотрясает долгожданный дебютный альбом Killah Prist’а «Heavy Mental», который был спродюсирован True Master и THE 4th DISCIPLE и включал в себя гостевые появления воинов WU (Ol’Dirty Bastard, Inspectah Deck, Gza). Подкованные замечательными мелодиями и жесткими битами 20 композиций альбома - это путешествие в подсознание творца, атаки, вызывающие страх у фальшивых МС, саги о прошлом, настоящем и будущем, песни, впитавшие в себя душу Приста, его внутренний мир, жизненный опыт, библейские сказания и историю. Поэтическим способностям Приста позавидует не один герой хип-хопа - он выражает свои мысли в лучших традициях символизма. Чтобы понять его, «…потребуется время и багаж знаний…». Желая проникнуть в самую глубину смысла, слушатель будет проигрывать этот шедевр на своей стереосистеме снова и снова. Отчаявшись в попытках что-то изменить в мире материи, творец, отрываясь от Земли, стремится в космос (символ его духовного мира) за поиском ответов. Далеко не в одной песни Прист рассказывает об этих медитациях, мысленных путешествиях. Он встречается с библейскими пророками, делится хлебом с Христом, превращается в птицу, воздвигает храмы на Марсе, летает на космических кораблях, попадает в будущее, раскаивается за людские грехи и преступления. Мысли - это тот уголок, куда он убегает от пороков, скверны и ужасов современной жизни. Эта тема проходит через весь альбом «Heave Mental», через каждую сагу, оду, строчку, ею пропитан каждый его звук. Одна из главных целей Килла Приста - разбудить спящий разум, воскресить людское сознание. Песня «Tai Chi» - это призывы к умственному развитию, духовному самосовершенствованию. На этом нелегком пути Прист выступает в качестве проводника, который поможет слушателю обойти стороной негатив.
Не последнее место в альбоме занимает тема борьбы с фальшью в хип-хопе. Да, да, на удивление многим отечественным МС, которые всегда правдами и неправдами грызут попсу, попусту тратя драгоценное слово и оставляя тем самым МС-разгильдяев довольными, это так. Пора последовать примеру настоящих хип-хоп-воинов. Прист терпеть не может «…рэпперов Востока, что хотят стать гангстерами» и «…гангстеров Запада, что хотят читать рэп…», тех, кто, заботясь только о своей славе, чернит рэп, втягивая его в процесс отупления мозга молодежи. С помощью своих песен Прист «выдавливает из них жизнь и хоронит», но лишь убедившись, что они больше и на милю к рэпу не приблизятся.
Треки «One Step» и «Then Till Now» - истории о том, как изменилась жизнь народа Приста после его порабощения, как богатство и мудрость превратились в голод, холод, бедность, криминал, умственную слабость. Рэппер с болью сообщает, что «…когда-то дети росли среди прекрасных лилий, теперь - среди серых стен…». Эта же тема прослеживается и в песне «Blessed Are Those», благословляющей тех, кто страдает: «приходит домой с ноющими мышцами и зарубцованными лицами, исцарапанными пальцами». Сравнивая гетто с «гнилым червивым яблоком», где на троне сидят деньги, Прист просит помощи у Господа Бога, если людям суждено умереть в грехе. Главная мысль саги «B.I.B.L.E.» направлена против тех, кто использует веру в Бога для наживы, здесь враги Приста - священники, забирающие у бедняков последние крохи хлеба. Он осуждает религии за то, что на протяжении столетий они «…только отделяли людей друг от друга». Прист презирает порочных женщин, устраивающих акции в поддержку абортов, и глупцов, развративших мир. Он дарует знания, советует искать ответы в Библии, чтобы «…познавать и быть мудрым во времени тьмы».
«Наркоманы с прогнившей грудью», «голодные дети, почки и легкие которых видны» сквозь кожу, кровавые деньги, бесчувственные представители закона, «лживые друзья, принимающие облики змей», - об этом повествует песня «Mystic City». Прист сообщает миру о том, что сам Бог сделал его пророком из гетто, «…новым Моисеем». Это не единственная песня о жуткой жизни в людских питомниках, Прист родился и вырос на улице, он есть сама улица, ее голос, и он берет ее с собой каждый раз, когда в его руках оказывается микрофон.
Единственной любовью в жизни Приста является мудрость. Ей он посвящает оду «Wisdom». Ничто в мире, говорит он, не сравнится с ней, даже рубин рядом с ней - дешевка.
Выпустив «Heavy Mental», Прист продолжает взлетать вверх, и в 2000 году он возвращается с новым именем Месада (что расшифровывается как «Ситуации и драмы, артистично проанализированные») и с новым творением «View From Masada». «Я был готов к работе, относился к ней непредвзято. У меня было много идей, которые я очень давно хотел выразить на альбоме. В этот раз все было проделано более тщательно. Я знал, чего хотел, я знал, что поднимусь выше.» Что касается лирики, то смысл ее стал еще глубже по сравнению с дебютом. Семнадцать песен «View From Masada» - огромная доза увлекательных детализированных саг, которые ничем не уступают классической литературе. Например, в песне «Last Supper» Прист воспроизводит рассказ о последнем рационе Христа, актуализируя бессмертную историю предательства, придавая ей жуткие оттенки современности. С песней «When Will We Learn» Прист призывает людей исправиться, прекратить повторять самоуничтожающие поступки, которые калечат общество. «Долгое время я вынашивал эту песню в душе, - говорит Прист. - Мы все должны измениться. Я знаю многих. Не один мой друг убит. Вот ведь как: поколение за поколением делают одно и тоже. Это как замкнутый круг.» Эти песни являются примером музыкальной миссии Приста, они показывают его рассказчика, вкладывающего в свои творения очень важные послания. «У всех творческих людей есть уникальная возможность стать проповедником, показать людям, что твориться на самом деле. Ты можешь поведать миру о том, что происходит в гетто, и гетто о том, как живется миру. Ты что-то вроде связующего элемента двух миров. Очень важно доносить до людей что-то существенное. Я бы не занимался этим, если бы мне нечего было сказать.» Что касается музыки, то этот альбом отличается от того, что привыкли слушать ценители сырого Восточного стиля. В этот раз Прист соединяет свою интеллектуальную лирику с клубными битами. Трек «View From Masada» - яркое тому подтверждение. Прист открывает слушателю свою душу. То же самое можно сказать и о песне «I’m Wit That». «Я говорю именно то, о чем думаю, делаю это так, как считаю нужным. Я не утверждаю, что я не повторяюсь. В этот раз все было сделано в студии. Я не писал все свои тексты дома. Я слушал минуса, затем шел в студию, где засиживался часами.» В большей степени альбом спродюсирован Just Blaze и Wiz. В этот раз музыка подбиралась по вкусу исполнителя. «Раньше я зачитывал поверх битов, которые выбирал кто-то другой, - объясняет Прист. - Если это была песня Gza, то это был бит, понравившийся ему. SUNZ - это целая команда людей, и у каждого свое мнение. Я МС, который любит читать под быстрые биты. Я могу затронуть многое, читая быстро.» Медитируя, изучая, интеллектуально развиваясь, Прист написал новую главу в своей музыкальной карьере. «Реакция на этот альбом будет необыкновенной. Я собираюсь потрясти людей. Они будут шокированы, но сопротивляться бесполезно. Пацанам, что любят бит, я дал бит. Любителям лирики - лирику. Здесь все собрано вместе.»

Heavy Mental 1998
View from Masada 2000
Priesthood 2001
Black August 2003
The Offering 2007
Behind the Stained Glass 2008
+ Bonus
The Exorcist 2009(Mixtape)

Выражаю благодарность Makaveli jr. за то что посоветовал ознакомится с таким прекрасным исполнителем.